文/丁仁详

中国井冈山干部学院特聘教授

井冈山是吉安的一个县级市。吉安是一个红遍的地方，有13个县市区留下了毛泽东的足迹，中国革命许多重大事件和重大转折都发生在吉安。1957年，成立了井冈山垦殖场，1959年，成立了井冈山管理局，到80年代成立井冈山县、井冈山市。在中国要找一个有13个县市区都有毛泽东足迹的地方是不可能的。当年，吉安出了160多位将军，江西省有325个将军，吉安占了将近一半。

毛泽东在井冈山创造了中国革命的辉煌，这个辉煌表现在3个字：“根据地”。因为只有根据地思想，才使中国共产党领导的中国革命改变了面貌，走上了辉煌之路，“根据地”是毛泽东开创有中国特色革命道路的一篇大文章，体现了毛泽东思想的伟大创造。

毛泽东把马克思主义中国化。中国的革命方向，原来是以攻打城市为主，毛泽东根据实际情况，果断放弃攻打长沙转向井冈山，中国革命的重心由城市走向了农村，这个“农村”不是我们今天概念上的农村，这是一个伟大创造，是一个了不起的伟大转折：由城市转向农村。就像我们搞企业一样，你要知道你的方向在哪里，毛泽东通过一年多的根据地建设，非常清楚地知道了中国革命重心在乡村。

既然走向了乡村，革命的主体就是农民。当时共产国际认为中国共产党不合格，你把农民当成了主体，按照当时列宁和马克思的思想，农民是小资产阶级，不能成为革命力量，它只是革命的对象，这对中国革命产生了极大误导。毛泽东的伟大贡献就于，把农民中小资产阶级的革命对象，发展成为革命力量，而且还加了6个字“最可靠、最广泛”的同盟军，把农民这个革命对象变成了革命力量，所以毛泽东讲，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题，你就要解决这个问题。

毛泽东为什么认为农民是革命力量呢？他认为中国的无产阶级是由农民发展起来的，他们和农民之间有着天然的盟友关系，中国农民受剥削压迫的程度不亚于工农阶级，所以他们的革命性最坚强，能够成为和工农阶级一样的革命力量，用无产阶级思想来武装农民，他们就是真正的无产阶级革命力量，这就解决了在农民为主体的国家，建设无产阶级先进政党的一个重大问题。

毛泽东创建了新型人民军队。这个新型的人民军队有四个特征，一是把官兵平等摆在第一位，二是支部建在连上，坚持党对军队的绝对领导，三是用严格的高度的自觉的纪律打造人民军队，那就是“三大纪律六项注意”，四是新型的军民关系，那就是军民一致，这是新型人民军队的基石和基础，才会形成党对军队的绝对领导。毛泽东在井冈山革命斗争中，虽然短短的一年零3个月，但却建立了中国最早的第一批红色政权，解决了一个重大问题：你是替民作主，还是让民作主。虽然一字之差，却展现了毛泽东非凡的执政理念和思想。

我们现在都认为“当官不为民作主，不如回家卖红薯”。毛泽东认为既对也不全面。我们要让民众自己作主，那就是由替民作主，改成让民作主。毛泽东怎么解决这个问题，那就是在建立红色政权过程当中，让民众自己参与，自己选举领导人。这些政权领导人怎么办事、怎么执政很简单，那就是让民众自己发表意见，让民众自己作主，由此产生了与历朝历代不同的政权执政形式，那就是民众作主的人民政权。毛泽东形成发展了党的群众路线，“一切为了群众”“一切依靠群众”。我们共产党所有的出发点，到现在用习总书记的话叫做“以人民为中心”。什么叫做以人民为中心，一切为了群众，不是为了共产党的私利。怎么解决为了群众？那就要一切依靠群众，依靠群众才能为了群众。毛泽东总结了8个字：“从群众中来，到群众中去。”这就是党的群众路线，也是我们党的根本路线。我们推翻国民党统治，才有了共产党和新中国的今天，也才有了习总书记总结的两句话：“人民就是江山，江山就是人民。”要保证党的群众路线落地，落到实处，靠什么？靠纪律。就在我们新型人民军队制定出“三大纪律八项注意”，用这种高度自觉的纪律，再形成共产党特有的民主监督，有了平等自由我们的军队才成为一个真正的新型人民军队。

习总书记指出，跨越时空的放射出时代光芒的井冈山精神。毛泽东1965年重上井冈山，讲了三句话：艰苦奋斗、支部建在连上为基础的党的领导体系、官兵平等的民主监督，这就是井冈山精神、井冈山的好传统。

通过这一次疫情，大家已经感受到两种不同理念的民主平等、自由公平公正。习总书记讲的井冈山精神跨越时空，放射出时代光芒。大家仔细去领会，我们再重温一下井冈山斗争的历史，可以得出，民心是最大的政治，正义是最强的力量，共产党人在井冈山的革命斗争历史当中，代表了最大的民心政治，代表了正义的力量。

我们天天讲“枪杆子里面出政权”，但是不能片面理解。毛泽东还有第二句话，“得民心者得天下”。枪杆子里面出政权是一种手段，因为敌人的力量特别强大，我们的力量特别弱小，蒋介石拿起了枪，我们没有枪怎么办？所以毛泽东说蒋介石教会了我们，他左手拿起枪，我们右手也拿起枪，所以叫枪杆子里面出政权。但是你枪杆子在夺取政权过程当中，你的核心理念是什么？民心政治。你代表了群众利益，吸取了群众力量，你这个党和军队就会打遍天下无敌手。这就是我们要学习的毛泽东思想。

毛泽东把创建井冈山，当成创建一个团队那样做的。我们今天从管理学和管理思想来理解毛泽东就是，整个井冈山革命斗争的历史过程，实际上是我们中国共产党这个团队的发展历史。

毛泽东为什么要上山？1917年中秋节，毛泽东和一批热血青年学生探讨中国向何处去问题。有的同学提出了教育救国、实业救国、科技救国的思想。有的同学提出要进入政治舞台。毛泽东听了之后说，从政我们没有政治资本，也没有金钱资本，从政是要有政治资本和金钱资本的，没有这个什么都解决不了。教育救国太假，实业救国、科技救国也没有资本没有实力。这些同学就问，那你是想学梁山好汉聚众造反吗？为什么要造反呢？毛泽东回答道，你看看我们今天读的书，书本里面看不到种田的农民，找不到做工的工人，我们今天这个社会是个什么社会，是一个宝塔形社会，上面小、下面大，上面尖、下面圆，少数人站在塔尖，多数人在塔底，少数人压迫多数人，多数人的出路在哪里？只有学梁山好汉聚众造反。

经过10年革命斗争，毛泽东走上了井冈山，之后到了赣南一些县市区发动群众，每次都要讲“宝塔形社会”的道理，讲一双筷子和十双筷子的故事，一把稻草和一根草绳的故事。用最简单的话语告诉老百姓：我是穷人，我为什么穷，是我命运不好，是我八字不好，是我祖宗风水不好，还是观音菩萨没有保佑我呢。毛泽东说，这些都不是，就是因为有阶级压迫、阶级剥削，才让我们成了这个样子……毛泽东说，我一生靠两结吃饭：靠总结吃饭，总结经验、总结教训，我靠团结，团结团队，团结民众。毛泽东写了一篇文章《民众的大联合》，讲了这么两句话，世界上什么问题最大，吃饭的问题最大，这是民众利益所在。

世界上什么力量最强，民众联合的力量最强，怎么联合，小联合到大联合，所以毛泽东做事是一步一步来，先从做得到的事，办得成的事做起，从小范围联合，再慢慢到大联合。毛泽东讲，我上井冈山是被逼上梁山的，就是寻找出路，保存力量。这也告诉我们，当我们企业的力量不足以抗击市场风险的时候，最要紧的是什么，是先保住自己，留得青山在不怕没柴烧，保住力量很关键。

我们都在看影视片《觉醒年代》，对陈独秀、李大钊等共产党的创始人救国救民思想感到热血沸腾，但是，在看到陈独秀功劳的同时，也要看到陈独秀对于我们中国革命造成的重大伤害。当然这里面有共产国际的错误指导决策等等。陈独秀个人犯了两个错误，一是没有充分预见国民党会叛变革命，所以国民党叛变革命来临的时候，我们被打了个措手不及，造成30万党员和群众被杀。按照毛主席的说法，我们共产党是一篮子鸡蛋被打了个粉碎，幸好还保住了两到三个，这两到三个鸡蛋，就变成了蛋生鸡、鸡生蛋，之后才进入了良性循环。陈独秀的另一个错误就是学孙中山。毛泽东批评这个思想。认为我们要有60%的精力去抓军队，从事军队武装斗争，对于绿林武装要把他们看作农民兄弟，孙中山不同意这个观点。毛泽东认为对绿林武装要像农民兄弟一样团结依靠。井冈山讲6个字：团结、教育、改造，我认为丢掉了两个最关键的“依靠”。毛泽东首先是团结、依靠，再来教育、改造。没有团结、依靠这个前提，你在井冈山站稳不了脚跟，落不了脚，找不到这个家。

毛泽东上井冈山的时候，袁文才武装已经改造成为农民武装，1926年袁文才的武装就由临港县委改造成为临港农民自卫队，1927年2月王佐的武装改造成为遂川农民自卫军。毛泽东跟他们见面时，双方都有戒备之心。在这之前的一个古城会议上，毛泽东曾经讲过，有人说我毛泽东要当山大王，就得把当地的山大王干掉，你们这是在干傻事儿。为什么傻呢，他们是代表穷人造反的，我们共产党也是代表穷人造反的，你干掉了他们，就得罪了穷人，我们怎么站稳脚跟。他们在山上有地盘，我们不依靠他们怎么找到自己的地盘，所以我们要跟他们在一起。

毛泽东第一步是见袁文才，第二步见王佐。毛泽东一见面就说要送给他们枪支弹药，所以见面的谈话很顺畅。毛泽东问你手上有多少枪、多少人马，袁文才如实相告，我只有二、三十条枪，200人不到，毛泽东说你的力量弱小，我们帮助你，明天派人送来106条枪，跟王佐见面送了70条枪。这两个人一看毛泽东这么大方大气，就说，毛司令你们有什么难处？毛泽东说，我的难处可多了，第一我现在700多人没饭吃，第二我现在没钱用，第三我还有100多号伤病员需要安置，袁文才说，我来解决，我给你3个月粮食，王佐送了500袋稻米，凑了1000大洋，毛泽东的钱、粮都来了，伤员问题怎么解决，他们说，给你找一个地方，找几个郎中，再找一些中草药，把伤病员全放在这里别管了。

袁文才为什么给毛泽东3个月的粮食，让他们在这里待三个月，那意思就是三个月之后你们就得走，这里不是你们的久留之地。毛泽东也明白袁文才这个心思，从茅坪到茨坪50公里，毛泽东走了20天，并没有直接上井冈山，而是拐了一个弯，往湖南去了。毛泽东在水口做了一个重要决策：上井冈山，然后就绕到遂川、茨坪50公里走了20天，中间是有变化的，我们今天讲的计划不如变化，那就是一切要从实际出发。

这是毛泽东上山的过程。依据当时发生的情况变化作出了决策，而不是说我原来有一个什么决策就要一成不变。这一点对我们企业发展中随时需要调整决策有很重要的借鉴意义。什么情况下要坚持原定战略决策，什么情况下要调整自己的决策，这个把握非常关键，就是怎么把握大势，怎么谋势很关键。毛泽东抓住了民心，民心是什么，土地。第二就是党指挥枪，一个前提是抓住基层，支部建在连上，不是依靠军官一级抓一级。我们现在的很多企业领导，是在依靠管理人员一级抓一级，毛泽东不是这个思路，他认为管理在基层，要抓住士兵，企业就要抓住员工。怎么抓住士兵，要以连队为单位，解决官兵不平等问题。三湾改编就是要抓住士兵，解决官兵平等的问题。企业要抓住员工，员工是你的力量，是创造财富的主体，企业就要抓住员工。抓住士兵，就要在士兵当中找到一个最基本的单位，毛泽东认为在军队这个基本就是连队，就像我们一个企业、车间或者一个最基层组织，找到这个基层单位，形成一个样板，那就是官兵是平等的，士兵有说话的权利，有民主管理的权利。毛泽东要求废除当官的开小灶、打骂士兵、枪毙逃兵等一系列的旧军队制度。

破完以后就是立，怎么立？就是建立士兵委员会，让士兵有话语权。我们的企业，就要让员工有话语权，就是要学一学毛泽东思想，你的员工有了话语权，就会迸发出无穷的力量，就能为你的企业发展献计献策。当然，员工有话语权的前提是什么？平等。要和企业的老总和各级管理人员是平等关系，只有平等了，才感觉到我是企业的主人。毛泽东创造性地建立了士兵委员会，让当兵有话语权，历朝历代都是当官说的算，结果毛泽东实现了让士兵管理军队。

当然，这个平等并不是无限极端的民主化。毛泽东又提出了三大纪律，第一条：打仗一切行动听指挥。一个企业、一个团队，都有一个管理体系，在这个管理体系当中领导说了算，但是在日常事务管理当中，士兵说了算，员工说了算，这两者结合就看企业怎么来把握了，这就是毛泽东的智慧所在。有了士兵委员会和支部建在连上，用党的战斗堡垒，把士兵牢牢抓在手上，不断进行思想政治教育。

我们企业怎么团结和依靠员工的力量？毛泽东认为人的思想是可以教育，可以改造的。企业与员工的关系要讲8个字，首先是团结依靠的关系，同时又有教育改造的关系。我们整个革命团队的发展，从单枪匹马到联合之路，毛泽东跟袁王是第一次联合，跟朱德是第二次联合，跟彭德怀是第三次联合，朱毛下山是第四次联合。从中国工农红军到中国人民解放军，经过多少次联合，力量发展起来了。毛泽东在井冈山讲过：我们要左手拿枪杆子，右手拿笔杆子。一条红军标语抵得上一支红军部队，一条标语抵得上一千条毛瑟枪。这就是思想的力量、宣传的力量。

我们最早的口号是“打土豪分房产”。当时，老百姓不敢要。为什么？我今天分了20斤粮食，分了1件衣服，后来他让你赔40斤粮食，赔2件衣，我要这些有什么意义呢。共产党告诉他们，我们打土豪分房产以后，要建立革命政权，共产党有了革命政权，才能防止这样的事情发生，这是个很简单的道理，你要明白老百姓需求所在，老百姓说我要土地，土地是财富，我们把这个口号变成了“打土豪分田地”，虽然是简单的6个字，却把民众紧紧抓在共产党手上。民众为什么去当兵，为什么去打仗，为自己的土地。如果我不帮共产党，我不帮毛泽东，蒋介石一回来，到了手土地又没了，我是为自己的土地打仗。共产党和红军最伟大的贡献是什么？让穷人、让士兵懂得为谁打仗、为什么打仗。根据地成了红军标语的海洋，在个红军的宣传当中，毛泽东有一个了不起的思想：民心政治。他提的口号“优待白军俘虏”，“士兵不打士兵，穷人不打穷人”。为什么优待白军俘虏，它有一个最简单的思想，白军弟兄也是穷苦人出身，你们是被迫去当兵打仗的，你的本意是为寻找出路，为了生活才去当兵打仗，我给你了土地，你就会为我们去打仗。对俘虏怎么优待？第一不打不骂，第二不收腰包，第三不枪毙。原来两军打仗都要枪毙俘虏，但毛泽东不仅不枪毙，还要发路费，你要回去，我发1块大洋给你，路远的2块大洋。很多人想不通，我们自己吃饭都成问题，为什么还要给他们发路费，毛泽东说，国民党天天在说共产党杀人放火，我们对这些俘虏一个不杀，全部放回去，谣言就不攻自破，民心就站在我们这一边，这就是民心。

红军每到一个村庄都要做调查研究，要做群众工作，了解这个村庄地主土豪是谁，他们是怎么剥削人的，穷人是谁，是怎么受穷受剥削的，拿着调查表去登记。今天市场买卖这个产品多少钱，你才知道地主土豪是怎么剥削你的，问得一清二楚。问清楚之后，还要问一件事，你知道地主土豪的土窖在什么地方，你们打不了，我们去打，把东西都分给老百姓，这个时候老百姓才敢要。你单纯去送给他，他不要的。有两个故事，第一个是不拿老百姓一个红薯。毛泽东转了一个弯往西走了20天，大概在第18天、19天的时候到了遂川，路过一块红薯地，战士们没吃饱饭，又都是农民出身，一看是红薯地，三下五除二把红薯刨出来给吃光了。毛泽东没有制止，没有说你们不能吃，你们违反纪律，而是看着大家吃，等大家吃完了开始讲故事。问身边的人，假如你是这块红薯地的主人，你怎么看待100多人在这里吃红薯。旁边人立即回答说：“我心里恨死他们了！”毛泽东说你说对了，讲的非常好，我们侵犯了群众利益，吃了老百姓的红薯，就在老百姓心里埋下了仇恨的种子，仇恨的种子会生根发芽的。我们怎么办？我们算一下，今天这些红薯值多少钱，大家掏一掏口袋，还有多少铜板。毛泽东要了一张纸写上：“老乡，对不起，我们因为肚子饿，吃了你的红薯，现附上两块大洋。”

红薯地的主人就在离这块地大概2、3华里，老百姓都怕兵，都躲着兵，他看到有100多个大兵来了，不知道是什么兵，就赶紧躲得远远的，心里在骂，又碰到一伙强盗，红薯又遭殃了。红军一走，他赶快跑到红薯地，一看红薯真的被吃掉了，一看还有一个小土堆，扒开一看，有一张纸条，包着两块大洋还有一些铜板，他不认得字，但是他明白了，这些大兵是用钱买了红薯。

后来毛泽东就宣布了三大纪律，第一次公布的时候，打仗一切行动听指挥，这就是一种高效的管理智慧系统。第二句话缴获一切要归公，你缴获白军东西，我们没有经济来源，所以缴获一切要归公。第三句话不拿老百姓一个红薯，这就是三大纪律的来源。

当时不是八项注意，而是六项注意。六项注意很简单，我们没有住在老百姓的店铺里面，都在店铺外面，老百姓很清楚这些大兵了不起，没有骚扰我们，没有对我们店铺进行打砸抢，所以心疼。那是冬天，你睡在地下很冷，就说今天晚上就不要再睡地上，你可以拿我们的门板，还有稻草可以暖身子，红军战士也高兴，至少不会睡地铺，睡完以后第二天起来，那个时候没有这么细心，没有及时把门板送回去，各家各户的店铺门板不一样，大小不一样，稻草没有捆起来，所以一些店铺的老板就找到毛泽东说，你这些兵好是好，但是有一些事情没有注意到，门板用过后没有给我们送回来，稻草也丢的到处都是，弄得店铺门口像牛栏猪栏一样，还有一些人说拿了东西没有给钱，有的把我的东西弄坏了没有赔。毛泽东听到后，没有当着老百姓面训斥战士，当时是正是大过年的初一，他就把部队集中到郊外一个小广场上开会，把“仇恨的种子会生根”再讲一遍，毛泽东说我宣布六条纪律，上门板、捆铺草、说话和气、买卖公平、借东西要还、损坏东西要赔，把这6项注意和3大纪律结合起来看，毛泽东抓的是什么？小事、具体事，看得见、摸得着的事。做得到的事，就是老百姓可以做到，当兵的也做得到，做得到的事我就去做，做得到的事就能成为高度自觉，我做不到，就变成了老百姓的“仇人”，就像我们很多人仇富、仇官一样。纪律就是要变成做得到，从小事、具体事、做得到的事做起，这样一来就会由高度自觉的纪律就变成铁的纪律，谁也不敢去违反，这就是毛泽东的高明之处，这就是我们企业一定要吸取的经验。

毛泽东在三湾改编之后，有一个最明确的思想，提出支部建在连上，但是毛泽东在调查研究的过程当中，发现军队不具备支部建在连上的条件。为什么？当初的军队的状况是军官党员多，士兵党员极少，大部分连队都没有士兵党员。你说支部建在连上，党员都没有，怎么办。毛泽东提出要支部建在连上，首先要解决发展士兵入党问题。三湾改编以后，就是向西走20天的过程当中，毛泽东在10天不到的时间，发展了20多个士兵党员，毛泽东认为有了党员，才能够起到先锋模范作用，才能为建立支部打下基础。

我们党一直在讲两句话，第一是发挥共产党员的先锋模范作用，在什么地方发展党员，一线。比如说军队就是士兵，你企业就是发展员工入党，我们现在很多企业都去发展管理人员入党，管理人员入党为什么，为当官，为了爬到更高位置，而只有在一线的生产工人当中，在一线士兵当中发展党员，才能起到先锋模范作用，他就能够带动你员工，带动士兵。所以有了士兵党员的先锋模范作用，才有第二条：党支部的战斗堡垒作用。毛泽东的三湾改编为什么要从基层抓起，为什么要从士兵抓起？抓军队要抓住士兵，不是靠军官去抓住士兵，而是靠思想教育改造去抓住士兵。这里面有一个核心思想，就是我们不仅仅是要在组织形式上入党，更要在思想上入党，始终用无产阶级先进思想，用革命的思想理念来武装头脑，思想的力量就会变成无穷的力量。

同样，一个企业、一个团队，你的员工是在思想上加入到企业团队了，还是在组织形式上，光有组织形式加入是远远不够的，你要在思想上跟企业同心同德，前提要做到平等，这种平等，不是指绝对平均主义，而是指人格上的平等。我尊重他，我把他当人，把他当做我真正的员工，我把他当做主人，不可能有绝对的平等，平等就叫绝对平均主义，就会走向极端民主化，我们讲的是人格平等，政治上的平等，我们讲各种待遇差别肯定存在，大家也能接受，关键在于人格上的平等。所以你要让企业员工能够在思想上加入你这个企业，首先看你能否平等对待他，让他真正成为企业的主人。我们企业要重视思想政治教育。毛泽东在井冈山时期经费非常紧张，但是他能够做到每一个连队有一个宣传队，每个宣传队，每个月10-15块大洋，用于对内对外的宣传教育工作。红军战士把开展各种训练班叫做“加餐”，为什么叫做加餐，那是精神享受。每一次听毛委员讲课，就等于精神上享受了一次，都叫做加餐。毛委员随时随地在对官兵进行思想政治教育，队伍住下来，就利用住宿的地方上课，没有住的地方，毛泽东在一块稻田里面，上了一个礼拜的课，现在中央军委政治工作部把这里当成教育基地，毛泽东首开先河，在稻田里面上课，把稻田变成课堂，其实就是在洗脑。我们现在都把洗脑看作是一个贬义词，其实洗脑是褒义词。人从一出生开始，甚至在娘胎里面，就被洗脑了，现在不流行胎教吗？胎教不就是洗脑吗？人出生以后，谁给你洗脑，父母亲。上了幼儿园，幼儿园老师给您洗脑，上了小学、中学、大学，老师在给你洗脑，你自己看书，自己洗脑。观念在于怎么洗脑，是用正确思想，还是错误思想。所以毛主席说，意识形态领域阵地，无产阶级不占领，资产阶级就占领。我们现在很流行自媒体，共产党人发明红军标语、红军墙报、红军大字报、红军口号，都是当年的自媒体。我们今天有手机，大家都喜欢看段子，你们有没有意识到，段子就是在给你洗脑，美国人已经渗透到了非常厉害的程度，不知道有多少水军在编写段子，这些段子一个指向是中国人不行、中国人种不行，什么都是西方好，中国人这个没有道德，等等。纯属是泼脏水。我们有5千年文化，我们怎么没有道德文化，我们中国人道德文化早就占领了我们世界闻名的高地，只是我们在近代以后，我们才沦陷了，我们才变成了半封建、半殖民地社会。所以我们要理直气壮地去洗脑，我们每一个企业，都要大张旗鼓地对员工开展思想政治教育，前提是要用无产阶级思想，用我们中华民族优秀的传统文化思想去搞教育。

毛泽东团队建设管理思想，充分表现为井冈山精神的几个基本理念：艰苦奋斗、党的领导、官兵平等、民主监督。我们现在一般讲到艰苦奋斗都以为是讲红米饭、南瓜汤。毛泽东1965年重上井冈山，就不同意这个说法，艰苦奋斗是什么，是三个方面。首先是思想上的艰苦奋斗，苦苦探寻，我们革命的路在哪里怎么走。包括我们企业经营者、领导者，我们这个企业怎么发展，这个路怎么走下去，这个产品怎么发展，你要在思想上苦苦探寻探索。

所以毛泽东认为，首先是思想上要艰苦奋斗，第二是工作上要艰苦奋斗，就是在极端艰难困苦环境当中，怎么打开工作局面，要靠艰苦奋斗。毛泽东认为艰苦奋斗是一种精神，是一种作风。第三才是作风上的艰苦奋斗。这种艰苦奋斗，就体现为官兵平等，大家吃一样的饭，穿一样的衣，这种艰苦奋斗回过头来又叫艰苦朴素。毛泽东在思想上探索中国革命路怎么走，认为思想上艰苦奋斗是第一位的，第二位的就是党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，这就是一个核心团队组织领导的架构。少了哪一个都不行，不仅要有支部，还要有党员。第三是官兵平等，民主监督，上下一致为基层的团队民主政治建设体系，这才是井冈山精神的根本所在，   

三湾改编形成了一种精神：不怕失败，坚定信念，艰苦奋斗，改造世界。党的领导领域开阔，变革创新不断探索，以人为本上下一致，抓好基层民主监督。我认为三湾改编是整个井冈山精神源头所在，三湾改编实际上体现了5个精神，一是思想精神，坚定信念，艰苦奋斗。二是政治精神，党对军队的绝对领导，三是民主精神，官兵平等，民主监督，四是组织精神，抓好基层，打好基础，五是管理精神，以人为本做具体事。从这个层面来理解三湾改编，你就会看到三湾改编是经典之作。

所以毛泽东讲，井冈山是革命精神，革命的成功，是多少革命先烈用鲜血和生命换来的，井冈山的革命精神，是我们共产党人的鲜血和生命铸就的。毛主席为井冈山精神传播指明了方向，就是要用井冈山精神教育全党，教育全国人民，尤其是教育青少年。现在有很多研学，首先要走的是红色研学之旅，第二走的是中华传统优秀文化之旅，只有用这两种文化来教育我们，中华民族一定会走到世界的前列，实现中华民族伟大复兴。

文化是基础，引领思想的提升和改变。什么叫文化，大家不要以为读了几本书，认识几个字就是文化。其实文化是一种人化，人格这种同化，同化是在一个正确思想道德水准上的同化。我们这里有一个观点是崇尚精英文化，还是崇尚大众文化。我们共产党人属于精英，但是精英成功不在于自我奋斗，而在于走进民众，走进劳苦工农大众。当年，我们党的领导人当中，有所谓两个派别，一个叫留欧派，毛泽东代表了山沟沟派，山沟沟派最重要的一条就是走进了劳苦大众，把马克思主义中国化，而不是中国马克思主义化。那些留欧派，那些教条主义派走的是什么路，中国马克思主义化。中华传统文化，就是要跟我们现代结合，我们中国是要马克思主义中国化，而不是中国马克思主义化或者中国西方化。共产党的革命文化从根本上讲是大众文化，同时也是精英与大众文化相结合，那就是革命的知识分子必须走与工农大众相结合的道路，必须要读两种书，有字之书和无字之书，必须先当群众的学生，后当群众的先生。群众才是真正的英雄。毛泽东在1929年4月5日，给党中央写信，说红军打仗跟做群众工作是1：10，只能用10%的时间去打仗，90%时间做群众工作，那就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

所以共产党的路线就是群众路线，战争年代是如此，执政时期更应该如此。要用先进的思想武装组织，用科学的精神管理组织，用严厉的纪律打造组织，用学习的方法带动组织。没有规矩不成方圆，没有纪律难以治党治军，没有制度难以治理团队。